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20220213_福音就是好消息

每日讀經

Verse-of-the-day

20220213_福音就是好消息

凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處-哥林多前書9章23節

文│張錫華 牧師

"凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處"

     作者保羅告訴我們,原來上帝的福音,才能使人生命變更加的豐盛,因福音就是好消息,凡福音所到之處,都能叫人的生命被改變,變的更加美好。

親愛的朋友:

     我們傳福音給別人,不僅要對人傳講,並要在平日與人的相處中,為著福音的緣故,盡可能給人方便,如此較容易使人同得福音的好處。今天,每一位信主的人,都要有與人同得好處的心態,因這是主所喜悅的。

我們一起來禱告:

     親愛的主,感謝祢所賜恩典,叫人因著祢同得這福音的好處,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220212_心存謙卑

每日讀經

Verse-of-the-day

20220212_心存謙卑

凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀,只要存心謙卑,各人看別人比自己強-腓立比書2章3節

文│張錫華 牧師

凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀,只要存心謙卑,各人看別人比自己強

 

凡事不可結黨",原來之意指:沒有一件事是按著自己的私心,偏袒一方的意見,因這是破壞彼此合一的根源。

存心謙卑",是指:心裏卑微,但不是自卑,而是一種正確評估自己的態度。

看別人比自己強",是指:不低估自己的才幹,而是虛心接納別人,肯定別人應得的對待。

親愛的朋友:

     我們一旦「貪圖虛浮的榮耀」,就會使我們失去客觀公正的態度,事事講求虛榮,而不以真理為處事的準則。存心謙卑,是針對結黨與貪圖虛榮的藥方,也是達到合一最有效的途徑;驕傲的人很難與人相處,是合一最大的障礙。

我們一起來禱告:

     親愛的主阿,祢說:單看別人比自己強,乃是謙卑的記號;只有心存謙卑的人,才會發覺別人的長處,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220211_行善不可喪志

每日讀經

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20220211_行善不可喪志

弟兄們,你們行善不可喪志-帖撒羅尼迦後書3章13節

文│張錫華 牧師

"弟兄們,你們行善不可喪志

 

行善",是指:遵行主的教訓與吩咐,以及一切美善的行動;包含:真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,這都是持守美善行為的記號。

喪志",是指:灰心、喪膽;舉凡避難就易,避重就輕,遇事推諉,作事延宕,敷衍了事,這些情形都是喪志的表現。

親愛的朋友:

     今天你無論從事甚麼行業,無論作甚麼樣的工作,只要你願意為著天父上帝而作,都是美善而且高尚的,也都有其寶貴的價值。現今的人們行善若僅僅是出於自己的私心,而不是按著真理的原則而行,這不但不能叫行善的對象得益處,反倒叫對方受到虧損,真是不可不慎。

我們一起來禱告:

     主耶穌,祢告訴我們,行善不可喪志,因這樣行能使被服事的人得益處,也能討主的喜悅,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220210_活在真道之中

每日讀經

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20220210_活在真道之中

你要為真道打那美好的仗,持定永生;你為此被召,也在許多見證人面前,已經作了那美好的見證-提摩太前書6章12節

文│張錫華 牧師

"你要為真道打那美好的持定永生;你為此被召,也在許多見證人面前,已經作了那美好的見證

 

真道",指真實的信仰。

打仗",是指用來描述為信仰所作的奮鬥。

持定",就是緊抓,擁有之意。

永生",指永遠的生命。

見證",是指:堅定信仰,信仰之告白。

     神所賜給我們神聖永恆的生命,乃是我們賴以對抗邪惡,並在生活、工作中有美好見證的根基。真正的信仰,能將神所賜永遠的生命,寶貴的恩典,轉化為現今的祝福。

親愛的朋友:

     作者保羅,在此以命令的口吻,要求主的門徒-提摩太,實踐神所呼召他的目的,與他在眾人面前所作的見證,如他若要對信仰忠心到底,需要付上很大的代價。現今信主之人的生活,本當時時刻刻與世俗和現實對抗,為的是要維護真道,也使自己能生活在真道之中。

我們一起來禱告:

     感謝主,我願為真道打那美好的仗,求主幫助我,使我能堅守真道,並活出美好的生命品格,成為眾人的見證,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220209_攻克己身

每日讀經

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20220209_攻克己身

我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了-哥林多前書9章27節

文│張錫華 牧師

"我是攻克己身,叫身服我,恐怕我福音給別人,自己反被棄絕了"

 

攻克己身",原意特指:克制自己;這不是苦待自己,而是使自己能為主作事,進而產生美好的果效。

",是指:傳播,報導、宣佈。

被棄絕",是指:不合格,被淘汰,不能得著。

親愛的朋友:

     作主的工人無論傳講什麼,不要忘了自己先要身體力行;傳十字架的道理,必須自己先走十字架的路,傳講耶穌是主,必須自己凡事讓耶穌作主。在今天的社會中,人們如在生活上隨便、放肆,不受節制,結果必定被主棄絕,不蒙主的稱許。

我們一起來禱告:

     主耶穌,幫助我在真道上堅持,不要使我傳福音給人,自己反被棄絕了,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220208_一切所需用的都充足

每日讀經

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20220208_一切所需用的都充足

我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裏使你們一切所需用的都充足-腓立比書4章19節

文│張錫華 牧師

我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裏使你們一切所需用的都充足

 

我的神",作者保羅一再的用這句話,表明他真正體驗過神的信實和能力。

豐富",這是表明神是在祂所有的豐富裏供應我們。

需用,充足",作者根據自己的經歷,斷定神的供應是決不會中斷的。

親愛的朋友:

     我們有給人,就必有給我們的,凡是我們為神付出的,神決沒有不加倍償還的;因神知道我們的需用,也使我們的一切需用上都充足,祂的恩典是夠我們用的。聖經提醒我們,施比受更為有福,所以在信仰裡彼此的關心,是何等的重要,何等的美好。

我們一起來禱告:

     主耶穌,感謝祢成為我的供應者,因在祢的裡面是豐盛的,是滿有恩典的,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220207_錫字如金_安息日的主

錫字如金

Precious word from pastor Simon

20220207_安息日的主

又對他們說:「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的,所以,人子也是安息日的主-馬可福音2章27-28節

文│張錫華 牧師

"又對他們說:「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的,所以,人子也是安息日的主"

     安息日是舊約時期的禮儀規範,這原是要帶領人認識基督耶穌,而不是要帶給人捆綁和重擔。

     主耶穌是『安息日的主』,這表明祂是有權柄管理安息日的,祂也是賜給人安息的主;祂喜歡賜給人安息,而不喜歡人受安息日規條的束縛,因安息日是要給人安息,不是要給人受束縛捆綁的。

親愛的朋友:

     基督是安息日的主,我們有了主耶穌,就有了安息,可以說每天都是安息日;現今,為了在安息日事奉的人,自然是不在安息日的規範之下。嚴格來說:只要遵守了主的命令,就是遵守了安息日。

我們一起來禱告:

     主耶穌,感謝祢為我設立的安息日,是讓我能在忙碌的工作中,仍能常與祢親近,與祢連結,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220206_要救一切相信的

每日讀經

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20220206_要救一切相信的

我不以福音為恥,這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人-羅馬書1章16節

文│張錫華 牧師

我不以福音為恥,這福音本是神的大能要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人

 

不以福音為恥",原來一詞:有為著傳福音,被人鄙視、譏誚,但卻以福音為榮之意。

福音本是神的大能",這是說:福音,它帶著神的大能力,攻無不克,戰無不勝。

要 救",表示這救恩確實有效,且是立刻有效。

相 信",是接受福音惟一的先決條件。

先是猶太人,後是希利尼人",因為救恩是先從猶太人出來的,但這福音也是為著全人類來的。

親愛的朋友:

     在我們的觀念中,常會以為某種人容易得救,某種人不可能得救;但神的福音乃是要救一切相信的;這福音本是神的大能,在祂並沒有難成的事,我們應有如此信心,去向每一個人傳揚福音;因世上沒有一個罪人,它不能拯救,也沒有一樣罪惡,它不能救人脫離。

我們一起來禱告:

     親愛的主阿,祢所賜的救恩,能成為相信之人的幫助,因這救恩能勝過所有罪的挾制和捆綁,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220205_神的法則

每日讀經

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20220205_神的法則

神既是公義的,就必將患難,報應那加患難給你們的人-帖撒羅尼迦後書1章6節

文│張錫華 牧師

神既是公義的,就必將患難,報應那加患難給你們的人"

 

神既是公義的",這裡特別強調:人在患難之中,最容易懷疑上帝的公義。

報應",原意指:回報,報答,交換;神應許將來必連本帶利,把更重的患難,回報給那加患難給他人的人。

親愛的朋友:

     神是輕慢不得的,人種的是甚麼,收的也是甚麼;人若在今生種的是罪,就必在今生或是在來世收取痛苦的結果。每一位愛主的人當知道,神的心意是愛,而神作事的法則是公義;人若不能滿足神公義的法則,就不能得著神的慈愛。

我們一起來禱告:

     感謝主的提醒,使我們明白神是公義的神,神必按著每一個人所作的,或善,或惡,報應他們,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220204_不可彼此論斷

每日讀經

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20220204_不可彼此論斷

你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉,你在甚麼事上論斷人,就在甚麼事上定自己的罪;因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣-羅馬書2章1節

文│張錫華 牧師

"你這論斷人的,無論是誰,也無可推諉,你在甚麼事上論斷人就在甚麼事上定自己的罪因你論斷人的,自己所行卻和別人一樣

 

論斷",這字原來之意:是指審判。神賜人審判的準則和能力,原是要人用來判斷事物的對錯、是非,而不是要人用來作為,報復和論斷。

你..論斷人,就在..定自己的罪",這是我們不可論斷別人的第一個理由。論斷別人的準繩也須應用在自己身上。

因你..論斷人,自己..和別人一樣",這是我們不可論斷別人的第二個理由。自己的行為既未好過別人,當然就沒有資格去論斷別人。

親愛的朋友:

     神賜人判斷的能力,原是要我們用來審判自己,糾正自己,而不是要我們用來審判別人,判斷別人。我們今天對別人的審判,會在將來成為對自己的定罪,如果我們怕遭到神的審判,就要禁止自己論斷別人;今天,我們在甚麼事上論斷人,就在甚麼事上定自己的罪。

我們一起來禱告:

     主阿,感謝祢提醒我,因祢說:人不可彼此論斷,因彼此論斷的,將來必要面對上帝的審判,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!