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20220909_敬虔的生命

每日讀經

Verse-of-the-day

20220909_敬虔的生命

神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。-彼得後書1章3節

文│張錫華 牧師

 「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」


 

     每一位信主的人都知道,一切關乎生命和虔敬的事,都是上帝給的,我們不能憑著自己手所作的功勞,來得著它們;但感謝上帝,這些關乎生命和虔敬的事,祂都已經賜給我們了,問題是我們如何去使用神給我們的敬虔生命呢。

親愛的朋友:

     上帝呼召了我們,是要我們活在敬虔的生活中,為此祂開了我們的心竅,也開了我們的眼睛,使我們認識祂的神性和權能,進而教導我們關乎生命和敬虔的本質。我們對神的性情認識越多,自然就越多得著神生命和虔敬的本能。

我們一起來禱告:

     主阿,祢是一切生命敬虔的源頭,求祢使我經歴祢的榮耀,我就快跑來跟隨祢,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220908_卸下憂慮

每日讀經

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20220908_卸下憂慮

你們要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念你們。-彼得前書5章7節

文│張錫華 牧師

 「你們要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念你們。」


「一切的憂慮」,是指所有造成心理壓力的因素。
「卸給神」,是說明把自己原先所承擔的壓力,轉而讓神來為我們承擔。

     我們的憂慮常使我們分心,進而離開神敬虔的道路,然而人們的憂慮,許多時候都是多餘的,是沒有必要的,若不將它們卸下,必將承受極大的痛苦與困擾。

親愛的朋友:

     憂慮是不必要的,因為神既然願意,並能夠替我們肩負重擔,我們就毋須將擔子,扛在自己的肩頭上,因為憂慮不能解決問題。基督徒的特權,就在於能夠將一切的憂慮卸給主,深信祂必顧念。

我們一起來禱告:

     親愛的主耶穌,感謝祢使我能脫離,一切的重擔和困惑,因祢是顧念我,並將我身上,一切憂慮都卸下的主,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220907_天國的子民

每日讀經

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20220907_天國的子民

你們若為基督的名受辱罵,便是有福的,因為神榮耀的靈常住在你們身上。-彼得前書4章14節

文│張錫華 牧師

 「你們若為基督的名受辱罵,便是有福的,因為神榮耀的靈常住在你們身上。」


「為基督的名受辱罵」,是指因著相信基督的名,而與基督合而為一,並藉此有份於祂的苦難,忍受祂所受的凌辱,這便為有福,這在天上的賞賜是大的,因為神榮耀的靈,常住在你們身上。

「神榮耀的靈」,就是聖靈,使人得以預先嘗得神的榮耀。

親愛的朋友:

     榮耀之神的靈,常住在那些為基督受苦的人身上,作他們的榮耀,證明他們是應當與主同享榮耀的,並幫助他們在苦難中仍能榮耀神。今天,信主的人受苦的最大價值,不在乎所遭受之痛苦的大小,而在乎是否凡事都為了主。

我們一起來禱告:

     主耶穌,感謝祢讓我在信仰中與祢一同受苦,因受這苦可以使我得著神榮耀的同在,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220906_彼此祝福

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20220906_彼此祝福

不以惡報惡,以辱罵還辱罵,倒要祝福;因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。-彼得前書3章9節

文│張錫華 牧師

 「不以惡報惡,以辱罵還辱罵,倒要祝福;因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。」


「不以惡報惡,以辱罵還辱罵」,這是饒恕敵人,是屬於消極方面的態度;倒要祝福,這裡的祝福是指,善待敵人,為對方禱告求福,而這是屬於積極方面的態度。今天我們願意祝福別人,結果反叫自己更為蒙福;然而別人若不配得到我們所祝的福,那福仍舊會歸到我們的身上。

「因你們…承受福氣」意思是指,相信主耶穌而願意被神呼召的人,在消極方面,是要叫相信主的人脫離罪惡(包括對人的仇恨和辱罵);在積極方面,是要準備行善(例如為你所討厭的人祝福……等等),而這最終的目的,是要叫相信主耶穌的人,能承受永生的福氣。

親愛的朋友:

     神呼召我們的目的,是為宣揚祂的美德,好叫我們承受福氣。所以我們蒙主揀選的人,不是要去傷害他人,而是要造福他人,如此不但自己蒙福,也使別人蒙福。

我們一起來禱告:

     感謝主教導我,蒙福的條件,就是學習常祝福人,而不是去報復人,因我原是為此蒙召,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220905_頌讚的言語

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20220905_頌讚的言語

人若愛生命,願享美福,須要禁止舌頭,不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。-彼得前書3章10節

文│張錫華 牧師

 「人若愛生命,願享美福,須要禁止舌頭,不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。」


「生命」,這裡的生命不是指今生的生命,乃是指永遠的生命。
「美福」,原來的意思是指,擁有美好福份的時刻,但不是指今生的福份,乃是指永遠的福份。

     上帝是賞善罰惡的神,所以人應當有合宜的表現,才能得著神所賜各樣的福份。

親愛的朋友:

     言為心聲,因心裏所充滿的,口裏就說出來;一個人從他的言談中,就可看出他是甚麼樣的人,憑藉著甚麼樣的生命,就得著何種的福份,所以人若要追求上帝所賜的福份,首先需要學習,常從口中說出合宜的話語著手。

我們一起來禱告:

     主耶穌,我願先對付自己的口,不說詭詐的話,好叫我得著祢所賜美福,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220904_擔當罪的主

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20220904_擔當罪的主

祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活;因他受的鞭傷,你們便得了醫治。-彼得前書2章24節

文│張錫華 牧師

 「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活;因他受的鞭傷,你們便得了醫治。」


「被掛在木頭上」就是被釘在十字架上。主耶穌是無罪的,卻被釘在十字架上,是為著承擔我們的罪。

     我們相信耶穌的人,是已經在罪上死了的人,所以絕對不可以,仍然在罪惡的生活中活著,罪既然在我們的身上,失去了轄制的力量,我們從此就不必再作罪的奴僕了。

親愛的朋友:

     從前我們是在罪惡中生活,信主之後,則是在主的祝福中生活;從前如何作了罪的奴僕,受罪的管轄,現今則應當成為正直之人,受公義之神帶領指引,使主耶穌所受的鞭傷,叫我們得著醫治。

我們一起來禱告:

     親愛的主,感謝祢為了我的罪死在十字架上,又因祢所受的鞭傷,使我得著了醫治,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220903_永存的道

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20220903_永存的道

惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音,就是這道。-彼得前書1章25節

文│張錫華 牧師

 「惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音,就是這道。」


「道」又可解釋成『福音or好消息』,都是指上帝的話,是永存的,所傳給你們的福音就是這道。

     聖經都是上帝所啟示的,我們若帶著正確的態度讀聖經,真誠地領受並經歷祂的話,上帝的話就在我們身上產生美好的果效。

親愛的朋友:

     我們的救恩與生活準則,都是建立在上帝的話語上;然而信道是從聽道而來,聽道則是由上帝的話語而來,因惟有主的道能存留直到永遠,所傳給你們的(福音),就是這道。

我們一起來禱告:

     主耶穌,願祢的話常在我面前,引導我走在祢所喜悅的道路上,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220902_倚靠主名

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20220902_倚靠主名

其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。-雅各書4章14節

文│張錫華 牧師

 「其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。」


「明天如何」是指明天將會發生甚麼事,情況將會如何等等;

「你們還不知道」是說人無法預知將來,其中包括兩件事:

1、無法預知明天如何。
2、無法預知自己的生命明天將如何。

     不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道,我們應當好好使用今天,因為今天乃是神賜給的禮物。

親愛的朋友:

     我們的生命乃是一片雲霧,這是說明生命的變幻無常,我們的生命並不掌握在自己的手中。我們雖說對自己的生命無法掌握,然而這不該成為我們無所事事,坐以待斃的藉口,反而更該成為你我堅定倚靠上帝的最好理由。

我們一起來禱告:

     主耶穌,祢告訴我們,人的生命就好像一片雲霧,提醒我們當活出美好生命,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220901_無瑕疵的智慧

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20220901_無瑕疵的智慧

惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良、柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。-雅各書3章17節

文│張錫華 牧師

 「惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良、柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。」


 

     信主的人除了有神的智慧以外,必須要有一顆純潔的心,在耶穌基督裏得著平安的靈,同時也要在生命中結出和平的果子,就是溫良、柔順、憐憫和良善。神所賜真智慧能令人滿有憐憫,與人表同情,又多結善果,深知施比受更為有福的道理,並且付諸實行。

親愛的朋友:

     一個內心以天父所賜智慧作為基礎,並以真理作為目標的人,他的言行舉止必定符合信心和愛心,內在動機純潔無瑕,能夠坦然面對神。

我們一起來禱告:

     主阿祢說,一個真正有智慧的人,一定是溫良的,通情達理,並善於溝通的人,求祢助我成為這樣的人,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!

20220831_積極地言行

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20220831_積極地言行

頌讚和咒詛從一個口裏出來,我的弟兄們,這是不應當的。-雅各書3章10節

文│張錫華 牧師

 「頌讚和咒詛從一個口裏出來,我的弟兄們,這是不應當的。」


「頌讚」是最高級、最純淨的話語;
「咒詛」是最低賤、最不堪的話語;
「從一個口裏出來」,指一口兩舌;這兩種極端不同的話,從一個口裡出來,這是相當不尋常的。

     現今的人們,生命中最迫切但又最難的工作,乃是克制自己的口舌並馴服它,不讓其一口兩舌,且只說神與人喜歡聽的話。

親愛的朋友:

     一個相信上帝的人,他的言行舉止,必定與他內在生命一致,若是二者之間有不協調的地方,必定是他的內在生命出了問題。污穢的說話,顯明一個敗壞的內心,咒詛人的話語,顯出一個人苦毒的內心;人心裏所充滿的,口裏就說出來。

我們一起來禱告:

     主耶穌,求祢保守我的口不說出傷人的話,幫助我常用口說出頌讚的話語來,謝謝主耶穌。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們!