「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的」

『試探』在此解譯為“試煉”。

『忍受試探的人』是指在試煉中能站立得穩，經過試驗之後，仍能保存信心的人。

 「好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣」

     喜好紛爭的人，往往也喜好挑撥離間，煽動爭端；就如同在炭火上加炭、在柴火上加柴。好爭論的人，常興起爭辯的火，善於挑撥離間的人，是不願看到爭吵平息的，因他要煽起新的仇恨和怒火。

 「善人給子孫遺留產業；罪人為義人積存貲財」

     行善之人將產業遺留給子孫，但罪人積藏的財富卻歸給義人，因罪人積存財富，自己卻常常無福消受。善人把財富留給子孫，惡人的財富則失落在較公義的人手上。善良的人常為別人著想，給子女們留下了豐富的產業，但罪人很快的花光了應當積蓄的財富，以至最終兩手空空。

 「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事」

     自潔，是指不作違法或不道德的事；這是相信主耶穌聖潔生命的外在證據。我們是否合乎主所用，就視我們的自潔功夫，主耶穌只能使用那些自我節制，自我尊重，並願在自己身上下功夫，改善個人生命品格的人。

 「神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。」

     這節經文是作者當時的處境；他需要神就像沙漠中的客旅需要水一樣。這段祈求的內容，是說明作者盼望有神的同在，期待再次經歷神的能力和榮耀覆蔽他，他用渴、用餓來比喻對神的尋求，日夜思想，因為神是他生存的渴望，心中的歡樂，和生命的保障。