余秀蓮
穿「真」引「獻」的雙福結
「因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」哥林多前書4章9節下
文︱詹慶臨
當初余秀蓮到伊甸是為了學中國結，老師是聽障朋友，同學是不同的障別的「難友」，她開始明白她的苦難並不孤單。
當秀蓮看到一條線經過纏繞穿拉，竟會展現不可思議的美麗時，內心彷彿得某種啟發，獲得另類治療：
「我在中國結的世界，看到自己內心的糾結，在我也在纏結中，找到真正的『解』方，走向一個未知卻期待的生命圖結。」
秀蓮長得清秀可人，聲音如同風中銀鈴，清脆悅耳，一些好心的長輩看到她的不良於行，常搖頭惋惜地說：「好可惜哦，這麼美的女孩⋯ 」這些關心常帶給秀蓮很大的壓力，她不禁自憐：為什麼我會得小兒痲痺症？是不是我上輩子造了什麼孽？外表常微笑的她，內心卻如同一片展不開來的茶葉，香氣捲鎖。
剛到伊甸時，秀蓮還不是基督徒，但是她卻特別喜歡晨更時間，那時劉姊會親自帶領同工一起敬拜神， 晨更雖然是工作規定， 但是好聽的詩歌、慰人的經文吸引著秀蓮，像潺潺的溪水，滋潤心靈，讓一大早從基隆遠到的秀蓮有段心情的轉換，沉澱塵煩後更能進入工作狀態。
看見榜樣 心結有解
在伊甸，秀蓮好開心能認識一群屬靈的長輩，他們是伊甸創會的董事們，像陳俊良、范振蕙、謝才智、曹慶，經常在會裡和同工一起努力，建構美麗的伊甸異象，秀蓮看見他們那樣跟隨主、關心人的生命態度，內心很受感動。又看到劉姊，小學都沒有畢業，卻能自信自在，開放胸襟，保持樂觀，心志堅強有靭度，這使自卑的秀蓮興起向劉姊學習的心志。
逐漸地，秀蓮明白「認識神」是上帝讓她來伊甸最大的目的，她在伊甸二週年慶的那天（民國72、12、1）受洗，為她施洗的是周聯華牧師，他也是伊甸的創會董事。
在伊甸禱告是一件非常重要的事，每週一下班後，大家一起到劉姊光復南路的小平房禱告，牆上掛著「生命無限廣，歲月不愁長」的書法，加上復古的抬燈，簡單的桌椅，流露出劉姊簡樸生活的主張。劉姊的生活步調簡單，不是寫作就是伊甸服事，焦點明確，唯一堅守的就是禱告再禱告。劉姊家很小，是劉伯伯當年任軍職國家配給的小宿舍，秀蓮在這裡學會凡事仰望神。當同工有急難時，劉姊會邀大家暫放手邊的工作，同心代禱。秀蓮感受到伊甸是一個「滿了神愛的大家庭」。
當時伊甸身障同工的數目佔了一半以上，他們有的坐輪椅撐拐杖、有的視聽力不良，能夠從事的運動很少，加上地下室空氣不好，同工經常生病感冒，劉姊顧念大家的身體，對外募集牛奶給大家補給，每天一人一盒，還請運動公園的老先生在上班的前30分鐘來教導外丹功。秀蓮感謝劉姊對同工的關心，做什麼事都是全力以赴的她，連外丹功也練得頗具心得，看她凝神靜氣，兩眼平視，雙手抖動運功，秀蓮的認真得到老師傅的大力稱讚。
親山臨海 玉山攻頂
後來參加伊甸與屏東勝利之家共同舉辦的大山營，健行20公里，打破個人的行腳記錄。第二年參加大海營，練習浮潛，並由專業老師引領下潛入深海，驚嘆海底奇觀。活動中，她都是勇往直前，眼神發亮，神彩奕奕。後來她被選為玉山攻頂參的成員，和另外幾位身障視障的朋友一同接受體能訓練，攀登玉山，同行的記者朋友和攝影家為她拍了很多玉山攻頂的照片，深深被她的毅力耐力折服，秀蓮謙虛得說：「我沒那麼厲害啦！真多虧嚮導，還有原住民青年，連記者都成了扶持的義工，有些路段是他們背我上去。」
秀蓮曾經擔任伊甸的櫃台總機，「伊甸你好！」一句親切的問候，是人們接觸伊甸的第一印象，秀蓮服務態度是伊甸美麗的門面。在伊甸服務台，秀蓮見到每位來求助的身障朋友，總是很迫切想與他們分享主的福音，「因為看到他們就像看到自己，他們都跟我一樣需要主，他們只要遇見主，生命就會被改變，他們的人生也將不再一樣！我渴望在聖經真理上，可以接受更多裝備，好向人傳講福音。」
從求助到助人，神在秀蓮心中撒下善念，「我以前讀過一本屬靈的書『流淚的珍珠』，那是一本宣教士的見證書，作者提到看到許多靈魂往地獄裡跑的異象，迫切傳福音要攔阻他們不要再往前跑，因為他們的終點站是掉落陰間，然而，他們都不聽勸，繼續往陰間的道上奔跑。」看到這裡，秀蓮深受感動，眼淚也像斷線的珍珠直落，迫切想要幫助人離開滅亡的路，渴望傳主福音救他們脫離陰間、進入永生。
讀神學院 四大應証
秀蓮內心興起到神學院進修的念頭，秀蓮希望人生的每一個決定都在對的正路上，她向神要四個讀神學院的印証：
一、神的話
二、媽媽的同意
三、劉姊的同意
四、經濟來源
有一次在伊甸教會的主日講台，聽見鍾正芬傳道的信息，提到聖經約書亞記的一段話，秀蓮清楚聽到神對她的呼召。「這律法書不可離開你的口， 總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒有吩咐你麼？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裡去，耶和華─你的 神必與你同在。」（約書亞記1章8 ∼9節），這段聖經讓秀蓮產生很大的信心，心想既是為了神的國度，神必然會親自開路。
如今有了神的話，接下來就是媽媽的同意。最大的擔憂就是經濟問題，這幾年秀蓮一直在負擔弟弟的學費，如果要讀神學院，離開職場，自己的學費都成問題，更別說幫助弟弟了。
懷著忐忑的心，秀蓮小心翼翼地問媽媽的意見，沒想到她竟然一口答應：「好啊！讀書是件好事！」原來家裡最近處理了一塊土地，經濟上沒那麼吃緊，弟弟的學費也不愁了，這是上帝給秀蓮的第二個應許。
至於劉姊的態度，因為當時伊甸較缺社工人員，所以她建議秀蓮朝向社工領域進修，經過禱告，秀蓮清楚現階段神要她讀神學院，「可是，劉姊的看法很有的遠見，讀完神學院，為了更實際助人，接下來伊甸讓伊甸福音中心的同工到宇宙光接受團體輔導一年，結婚後調職到中區伊甸而有機會進入社工領域，專業的社工組邀請中部大學教授來機構給同工諮商輔導、社會工作等領域的在職訓練。（社工相關知能），神再次讓我接受福音與福利的雙重裝備。」
其實，劉姊曾好意要秀蓮留職停薪去讀書，但她希望完全「斷絕後路，堅心仰望神」，而秀蓮竟然三年都申請到獎學金， 也完成了秀蓮要的三個蒙召受神學裝備的應証。
79年畢業前 最後一個應証「憑信心生活」出現挑戰，沒有錢搭車道教會實習，我焦慮自己沒有蒙召受神學裝備，一早靈修時，向神禱告，神向我彰顯他的應許「我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我─耶和華、以色列的神。」（以賽亞書45章3節），一畢業劉姐就徵召秀蓮回伊甸福音中心擔任傳道，負責學員與同工福音工作。
幸福婚姻 牧者牽線
另外要特別一題的是巫師母（林糖女士），給秀蓮許多生命的榜樣。她個子嬌小，親和自然，在稅捐處上班，深得主管的信賴，升到高階主管。師母週六下午、主日都到教會服事，她心地善良寬大，有同理心、有聰明智慧，幫助我屬靈見識與生命成長，我在她的身上看到耶穌基督愛的生命。巫牧師夫婦也是她和國倉婚姻的牽線人。
事實上， 很多人想幫秀蓮作媒，但都被秀蓮婉拒，直到有一次巫牧師和伊甸的主管同工陳國倉到香港出差，巫牧師覺得國倉是位誠懇愛主的好弟兄，有工作能力，又能注意生活細節，內務整理得井然有序，由小處看大，是一位值得託付終生的弟兄，於是和師母一起鼓勵兩人交往。
「巫師母是一位相當智慧的婦女，我相信她的判斷，所以初步同意和國倉交往，逐漸發現彼此的價值觀、婚姻觀原來是那麼相近，很有話聊。」在國倉秀蓮兩人交往時，約定好同讀一本屬靈書，後來兩人在5月1日的靈修內容，從聖靈同得一個感動，知道上帝要祝福他們的婚姻。
夫妻同心 雙福事工
結婚後兩人先在伊甸工作，秀蓮擔任美門教會的傳道，林恭昭牧師配搭、並參與中區「清寒扶助方案」的服務，在社工家訪時，秀蓮把握機會向身心障朋友家庭傳福音，先後擔任台中伊甸「清寒扶助方案」和「個案管理員」，好學的秀蓮在假日到「國立空中大學」進修社會科學系，為裝備自己在社會科學的領域。
民國85年，國倉也進入中台神學院就讀，拿到聖工碩士和道學碩士，民國89年開始與國倉一起在台中協同教會服事，帶領一群志工負責忠孝國小的品格生命教育、與兩性教育，「我們運用彩虹愛家生命教育的教材，建立正確的人生觀，同時使用得勝者的教材，幫助孩子建立正確的兩性關係。現在的孩子很早熟，小學中年級就可能在網路接收到許多錯誤的兩性觀念，所以需要更早教導兒童有關合神心意的兩性觀念，希望祝福他們日後能有健康的兩性關係，建立美好的婚姻關係。」國倉坐在秀蓮旁邊，總是帶是咧嘴而笑，像一座山，守護著這位賢慧的妻子，也是並肩作戰的同工：「我們不但需要受神學裝備，我們也需要過去在伊甸學到的社會服務理念，一起帶到教會的服事當中，使我們能給人福音，也同時給予人實際生活的幫助，這是雙福，我們鼓勵弟兄姊妹『愛神、愛人、愛社區』實踐三愛的教會生活。」
國倉的原生家庭很和諧，父母感情很好，婚後小夫妻和父母同住，秀蓮在娘家極少下廚，但在夫家，所有媳婦該做的家事她都開心地去做，每天晚餐按公婆的作息時間，準時烹煮開飯，還學會製作麵包、優格、包粽子等，兩位北上就讀台大的女兒常在校想念媽媽的手藝好料，這是秀蓮最得意的事。
「我在伊甸接受很多裝備，所以現在教會的行政工作也不假他人，過去社會工作經驗如：個案管理、家庭經濟扶助專案、召募支持者、轉銜服務，都是以前在伊的工作經驗中累積下來的能力，感謝主，讓我和伊甸一樣，同步在雙福的異象裡。」那個30年前為了學中國結來到伊甸的女孩，曾經不知人生方向，自覺卑微如小草，今天神親握她的手，日夜穿梭，經緯交纏，真理滋養，不再心有千千結，而是穿真（真理齊備）引獻（奉獻全人），網出一個美麗的人生圖結，余秀蓮除了感恩，還是感恩！
本文摘自新蘆葦集2
